金剛界、胎藏界曼陀羅的觀想一
　　修習密教，以前曾經講過要明白金剛界和胎藏界，我們曉得胎藏界原本就有，可以講是因地，而金剛界是以修行的所得生出來的，所以金剛界就是果地。因地和果地，一個是原本就有，一個是以後生出來的。
　　胎藏界曼陀羅和金剛界曼陀羅各有各的修行方法，在胎藏界裡面大日如來的咒語就是宇宙本有的地、水、火、風、空，而胎藏界的修行和金剛界的修行方向不大一樣，觀想也不同，胎藏界的觀想是以地、水、火、風、空觀想，金剛界最主要觀想也就是五相成身觀。
　　胎藏界最主要觀想地、水、火、風、空又如何觀呢？地就是最底下的就是四方形，水呢？在四方形上面安上圓形就是水，火是三角形，在圓形上安上三角形即是火，風是半圓型，在三角形上面再安上半圓形就是風，在半圓形上安橢圓形就是空，這就形成地、水、火、風、空，即是五輪塔。即是四方形、圓形、三角形、半圓形、橢圓形這就是五輪塔的形象。
　　胎藏界的觀想要把自己觀成五輪塔，這就對了，時常做如此觀，觀想自己成為五輪塔，再唸大日如來胎藏界的咒，把自己觀想成五輪，如此入三摩地就可得胎藏界的法身，這就是胎藏界的觀想，他的身、口、意如何做觀想，如何持咒及如何變化是這樣子的，那麼金剛界修持方法就是五相成身，以前好像講過「五相成身」，但胎藏界「五輪觀法」未講過，不過如懂得五輪塔就知道做怎樣的觀想了。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年二月廿六日